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建築工程規格資料庫

建築工程規格資料庫分作下列十個主庫: 下載建築工程規格資料庫 2018 版建築工程規格資料庫 2018 版 (第1批次) 建築工程規格資料庫 2018 版 (第2批次) 建築工程規格資料庫 2022 版建築工程規格資料庫 2022 版 (第1批次)

無稽之談（漢語成語）

無稽之談，漢語成語，拼音：wú jī zhī tán，毫無根據的説法。出自《尚書·大禹謨》。中文名無稽之談外文名 a false tale, complete nonsense [1] 拼音 wú jī zhī tán 近義詞耳食之談流言蜚語出何典記不經之談天方夜譚風言風語耳食之論飛短流長信口開河無稽之言奇談怪論 [2] 反義詞無可置疑言之有理不易之論言之成理至理名言言之鑿鑿持之有故不刊之説不容置疑不刊之論真憑實據 [2] 注音ㄨˊ ㄐㄧㄓㄧㄊㄢˊ 出處《尚書·大禹漠》目錄 1 釋義 2 出處 3 例句 4 成語用法 5 成語辨析 6 成語故事釋義稽：考查，引申為根據。沒有根據的話。也作"無稽之言"。 [2] 出處

[問卦] 請問這是什麼鳥

看板 Gossiping 作者 fuliza (diptyque) 時間 4月前 (2023/09/13 12:25) 推噓 34 (36 推 2 噓 23→) 留言 61則, 55人參與討論串 34/35 (看更多) 說明. 如題剛剛在門口看到一隻顏色很特別的黑白鳥正要拍的時候他的翅膀的背後有一道藍色非常漂亮有人知道這是什麼鳥嗎？. https://i ...

10 款免費商用書法字體推薦

「書法字體」是大家常常在做人文、歷史相關的設計的時候，非常會需要應用到的字體種類。那這次就幫大家整了了總共 10 款「免費可商用」的中文書法字體，提供給大家分享使用! 五大類型書法字體書法從古至今大致可以分為「篆書」、「隸書」、「草書」、「行書」、「楷書」這五大類型。「篆書」為大篆、小篆的統稱，特色是筆劃粗細一致、圓滑，具有甲骨文的符號特色。「隸書」的特色是字體方正，也是行書、草書、楷書等字體的演變起源，字體寬扁、筆畫橫長直短。「草書」書寫簡略而迅速、一行文字時常相連，創造獨特的視覺美感。「行書」介於楷書、草書之間，具備草書的相連性與楷書的工整筆畫。「楷書」特點為字體非常方正、書寫平直，最穩定易讀性也最高的書法字體。還可以再細分—「行楷」與「行草」

面相分析：脸上痣揭示出命运轨迹

下边把脸上常见的痣与性格的关系做一个简单的介绍：一、眼尾痣：命犯桃花眼尾痣的人多会在爱情或婚姻中出现第三者。眼尾到发际间的地方称之為奸门。奸门有痣者性格上很阔气，很有魅力，所以异性缘极佳，欲念重。一生命中带桃花，容易被异性纠缠不清。与异性的关系起初颇為顺利，可是大都无法长久的持续下去，初次的婚姻往往受到阻碍。但如果痣的型很好，是黑色且泽亮，可以考虑从事多与异性打交道的事业，则能够得到异性的援助而获得幸运，亮出漂亮的成绩。不过小心自己的妒忌心过重。二、嘴下痣：意志薄弱嘴的下方有痣的人，很可能一辈子都是个漂泊不定的人，所以即使有钱，也不适合买不动產。但如果痣的型很好，就能一生过着清闲舒适的生活，如果位于嘴下的正中央，则此人容易沉迷于杯中物，而在性格上也是个意志薄弱的人。

象徵人世間最祥瑞珍貴的八吉祥妙物（八瑞物）上

世間有所謂的八吉祥妙物，是茅草 ( 吉祥草 )、頻羅果 (木瓜 )、白芥子、牛黃、黃丹、乳酪、寶鏡、右旋白海螺，這象徵人世間最祥瑞、珍貴的物品，可以使功德不斷增長擴大。供養八種吉祥物，就是代表希望這些祥瑞的珍稀物品，獻供以後，可以為我們招感眾善具足，平安吉祥。一、茅草：白茅草，常被稱為吉祥草：印度人相信吉祥草比任何植物都具有更強的生命力，吉祥草的生長是一節一節不斷地生長，如同佛身金剛不壞；也代表了永恆長生而超越了生死。因此，往昔婆羅門格達和賣草者二人共同以白茅草供養佛陀，佛陀加持為「吉祥長壽草」，象徵長壽與堅靭。佛身是永恆無死，永恆存在的。為什麼釋迦牟尼佛卻在印度拘尸那羅示現涅槃呢？那是因為眾生惡業深重，福薄緣淺的緣故，才會招感佛陀僅住世七十九年即示現涅槃的因緣。

韓非子·説難

1 原文 2 譯文 3 作者簡介原文凡説之難：非吾知之有以説之之難也，又非吾辯之能明吾意之難也，又非吾敢橫失而能盡之難也。凡説之難：在知所説之心，可以吾説當之。所説出於為名高者也，而説之以厚利，則見下節而遇卑賤，必棄遠矣。所説出於厚利者也，而説之以名高，則見無心而遠事情，必不收矣。所説陰為厚利而顯為名高者也，而説之以名高，則陽收其身而實疏之；説之以厚利，則陰用其言顯棄其身矣。此不可不察也。夫事以密成，語以泄敗。未必棄身泄之也，而語及所匿之事，如此者身危。彼顯有所出事，而乃以成他故，説者不徒知所出而已矣，又知其所以為，如此者身危。規異事而當知者揣之外而得之，事泄於外，必以為己也，如此者身危。周澤未渥也，而語極知，説行而有功，則德忘；説不行而有敗，則見疑，如此者身危。